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“武当气功和血功”——全称为“文武八段和血内丹功法”。该功法分为文八段与武八段两种并以初步功法、中级功法、高档功法而分辨等第（武当“太和门”术语则将其称谓“天”、“地”、“东说念主”即“天”字代表高档功法；“地”字代表中级功法；“东说念主”字代表低级功法）。该功法惬心明宣德元年起就被中国玄门名山（中国玄门发祥地）——湖北均州武当山御赐“太和宫”说念长、“内家”武当派“太和门”祖师邓坤伦老先生视作防病治病、延年益寿的至宝；故而“圈内”有其歌谣称“作念得文武八段，终身不捧药罐”。
“和血功”——主和东说念主体血脉且令其长入满身行走无阻即达到祛病强身、延年益寿之作用而故得其名。
武当气功一、和血功术语证实
1、“架”——姿式。“架一”为第一个架子的姿式；“架二”则是第二个架子的姿式；……依此类推。
2、“作念架”——练功的真义。
3、“摆架”——摆出多样不同的行为。此为“作念架”前的筹画姿式。
4、“意”——鉴定。想的真义。
5、“丹田”——在脐下。此与中医针灸中的穴位称号不同。针灸中指的是一个点，而和血功中指的却是一大片（图一）。
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6、“劳宫”——位于两手掌中心部位（图二）。
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7、“涌泉”——位于两脚掌中心部位（图三）。
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8、“吸气”——以鼻吸气，宅心领之，须深长、慢细、轻柔、均匀。吸时凸肩挺胸，微提上腹。
9、“气千里丹田”——以“意”领气，下送于“丹田”；同期垂肩凹胸，微千里上腹。
10、“闭息”——憋住气，忘掉呼吸。
11、“忘息”——忘掉呼吸，不去想气味的收支，任其当然。
12、“意注”——重办法一直聚合于身体的某一部位。
13、“得气”——通过“意注”，在东说念主体的某一部位产生出麻、热、胀、越过等景象。此乃平时响应，属好景象。
14、“叹息”——以鼻出气，似哼非哼，须急速，稍微用劲。
15、“鸣声”——“作念架”顺利后东说念主体内产生的一种响声，此为功夫已成。
16、“调息”——“作念架”后须“调息”。其措施为：令满身肌肉当然减弱，大脑处于拔除垂危、意无一切（不想考）的景况，往还慢性悠走约十五至二特地钟傍边，边行边作念当然呼吸，待其息均匀后则止。
武当气功二、和血功手型证实
1、“分指掌”——五指分开，拇指略朝上翘（图四）。
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2、“空腹拳”——四指并拢（拇指以外）半曲，拇指内侧压在食指、中指的第一指骨上，使其成为空腹拳（图五）.
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3、“分指钩”——五指分开，手腕向内侧攻击成钩（图六）。
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4、“搭手”——两手手指内侧迎合。右手在上（手心向下），傍边不才（手心朝上）（图七）。
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武当气功三、和血功步型证实国产 拳交
1、“外八字步”——两腿分开，似直非直（腿部须减弱，不要用劲绷紧）；宽同于肩，两脚尖外撇40至45度（图八）。
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2、“独步”——两腿并拢（脚尖分开，脚后跟并拢），两部属垂，手掌附于腿侧，令东说念主体修复正姿式（图九）。
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3、“蹲步”——即马步，别名为骑马势，但切勿过大（打开腿）。两腿分开宽同于肩，抵牾下蹲；令大腿与小腿屈成90度角（年迈体弱者不必强求，可允洽举高些）。须正顶（头部规矩）、挺胸、垂肩塌腰（图十）。
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武当气功四、和血功功法图说
和血功的全盘竣工功法共有八节，此术语乃谓之“八架”。
筹画势（又名“开架”，别名“开功”，即“通三关”）早起（朝晨五时傍边为宜），面向东方（晚则面西。此“功家南派”乃谓之“取寰球日月之精华”）。两腿分开摆成“外八字步”架。两手垂于体侧，手心朝下，手指上前，两手掌根微微用劲下按，似压水中浮物（似压非压）。含胸垂肩，令东说念主体上虚下实。缄口合齿，“意”无一切，不想考。内容来自技击丹说念气功公众号。此条目初作念者恐毒手到，但无碍，过段时刻当然会适合（图十一）。然后进行“通三关”的训练。所谓“三关”，指的是“丹田”、“劳宫”、“涌泉”。其作念法与规矩为：
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一、通“丹田”——“吸气”（任其当然匀长）入内后即“叹息”（此叹出的为“杂气”——即对东说念主体有害之气）。然后“意注”“丹田”，待“丹田”有“得气”感后，再“意注”一分钟傍边则止。
二、通“劳宫”——“吸气”直达两“劳宫”，气形阶梯见（图十二）。“吸气”入内后即“叹息”。然后两掌下按，令两肘整个伸直，此时“意注”两“劳宫”。待“劳宫”有“得气”感后，再“意注”一分钟傍边则止。
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三、通“涌泉”——“吸气”直达两“涌泉”，气行阶梯见（图十三）。“吸气”入内后即“叹息”，同期两膝略屈，东说念主体下千里，再挺直两膝，此时可嗅觉到有一股气感从两小腿处直达两“涌泉”，则可“意注”两“涌泉”。待“涌泉”有“得气”感后，再“意注”一分钟傍边则止。应知：“三关”一起买通明（注：“一关”欠亨，勿通“二关”、“三关”；“二关”通明，方可再通“三关”）再作念“正架”（即“八架”）。
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1、推抹三连环
接筹画势，两腿同前（不动）。“舌封齿间”（用舌尖抵住上、下两齿咬合间的舛误处），“吸气”一次；同期两手由体侧上举至头顶上方成撑举状（两肘略屈），手心朝上，手指相对；此时“吸气”止（图十四）。接着两部属降至胸前，以两手心推抹胸腹部三次（成划圈状，按顺时针地方推抹，右手在内，左手在外）（图十五），不才降两手，复原至体侧下撑（同筹画势）（图十六）。即“叹息”一次，同期“撤舌”（将抵封齿间的舌尖收回）。到此为一遍。须如斯磋议作念六遍（作念时两腿遥远摆成“外八字步”架不动）。
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2、傍边晃躯
两腿开步同前（腿不迁徙），“作念架”（此指傍边晃躯这一行为）时“忘息”，两手捏成“空腹拳”分别垂于体侧，手臂微微拿起（形似提水桶状，但无须劲）（图十七），同期“舌封齿间”。将上身左转至最大收尾；（动掸时以腰为轴，头与两手臂伴之）（图十八），接着再将上身右转至最大收尾（图十九）。如斯一左一右连贯飘荡一次，乃为一遍。须磋议作念十二遍。作念完后“撤舌”、“松齿”。
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3、单手撑举
在线观看三级片两腿并拢，摆成“独步”架。“舌封齿间”，“吸气”一次；同期右手由身前上举至头顶上方（手心朝下，手指向左），右脚向身体右侧地方开步（约有两肩宽）；此时“吸气”止（图二十）。接着将右手自左经体前向右、向下划圈（划圈时上体下俯）（图二十一）；终末再上举至头顶上方（手心仍然朝上，手指向左），同期左脚向右脚靠近并步，令其成“独步”（图二十二）。即“叹息”一次，同期“撤舌”、“松齿”。内容来自技击丹说念气功公众号。至此为一遍。然后，再“舌封齿间”，“吸气”一次，同期左手活动头顶上方，左脚向身体左侧地方开步、左手自右经体前向左、向下划圈后上举，其“吸气”、“叹息”及“撤舌”、“松齿”同前，唯行为（姿势）相背。至此为二遍。须磋议作念六遍（即左、右各三遍）。
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4、前后摆腿
两腿并拢，摆成“独步”架。“作念架”（此指前后摆腿这一行为）时“忘息”，“舌封齿间”。先抬起右腿，前后舞动（前摆腿的高度与提拔腿成90度角。后摆时成30至40度角。摆腿时须绷平足面，直膝。另提拔腿的膝要害也需挺直）（图二十三）、（图二十四）。如斯一前一后舞动一次，乃为一遍。须磋议作念十二遍。然后，再抬起左腿，前后舞动——其行为、条目均同右摆腿。作念完后“撤舌”、“松齿”。
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5、俯身大划臂
两腿并拢，摆成“独步”架。舌封齿间，“吸气”一次；同期两手由体侧从外向内、朝上方举起（图二十五）；然后逐渐弯腰，令两臂从上向下、向体前划圈（图二十六）；直至身体前屈两手靠近触地（手不触地亦可）（图二十七）。终末身体逐渐起立，两手同期跟着起身而复原（图二十八），即“叹息”一次。同期“撤舌”、“松齿”。到此为一遍。须连须作念六遍。
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6、正回转颈
摆成“外八字步”架。手型为“搭手”。“作念架”（此指正回转颈这一行为）时“忘息”。“舌封齿间”。将头按顺时针地方自左向右动掸二十圈（初作念动掸幅度不宜过大）（图二十九）、（图三十）。然后，再将头按逆时针地方自右向左动掸十二圈。作念完后“撤舌”、“松齿”。
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7、傍边哈气
两腿分开，摆成“蹲步”架两手成“分指钩”摈弃死后（须直臂、反曲手腕），钩尖朝上（图三十一），“舌封齿间”，“吸气”一次。行将头转向左侧，濒临前哨张口哈气（哈气时发出“哈”字音）（图三十二）。然后将头右转复原（图三十三）。到此为一遍。同期“撤舌”“松齿”。接着“吸气”一次。行将头转向右侧，濒临右前哨张口哈气（图三十四）。然后，再将头左转复原。到此为二遍。（注：“舌封齿间”与“撤舌”“松齿”之法仍同前）须磋议作念六遍（即左、右各三遍）。
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8、车轮转
两腿分开，摆成“外八字步”架。两臂屈肘抬起，与肩平行。两手捏成“空腹拳”，拳心朝下（图三十五）。“作念架”（此指车轮转这一行为）时“忘息”。“舌封齿间”。先以右肘尖为轴，使右膀绕圈的同期作如下行为——以左肘尖为轴，使左膀由下向后、朝上、上前绕转十二圈（图三十六）。然后，再令两臂成水平状；以左肘尖为轴，使左膀由上上前、向下、向后绕转十二圈；右膀则同期以右肘尖为轴，令其由下向后、朝上、上前绕圈。作念完后“撤舌”“松齿”。内容来自技击丹说念气功公众号。应知，车轮转乃和血功中的主架；磨真金不怕火该功是否练就，不错此为证——大凡功成者，作念起车轮转一架，胸腹内呼吸有声，似抢眼箱一般。武当“太和门”有其术语云：学会车轮转，一辈子无须捧药罐。（真义是说：“车轮转“这个架子作念好了，终身不会因病而去捧药罐子了）。
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附：范克平先生后生时刻演练和血功（武八段）的部分照像
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武当气功五、和血功练功珍爱事项
1、“作念架”早、晚各一次（中午切勿进行）；早晨可在四、五点钟傍边（冬季相应推迟，亦可照常进行），晚上则在九点钟傍边（冬季相应提前，亦可照常进行）。
2、“作念架”须在室内进行，不成在外。如室内空气不够崭新，则先将门、窗打开，待“作念架”时再关上。
3、“作念架”前稍微行走（慢行勿快）倏得；待头脑清爽（此指早晨“作念架”）、想想聚合（此指晚上“作念架”）后再进行。
4、“作念架”前、后一小时内切勿饮食（水）。
5、“作念架”不避风、雨、雷、电。
6、“作念架”不成束腰（腰带越松越好）。
7、“作念架”者须杀内。
8、“作念架”不成一气呵成，半途应有屡次“调息”。其条目为：“作念架”前“调息”，“架二”、“架四”、“架六”、“架八”作念完后各“调息”。
9、年过六旬、体质苍老者可先作念此功的第一、第二末节，过些时候再加作念第三、第四末节；如斯缓缓加多直至八末节。此乃行远自迩；量入制出。
10、“作念架”中逢单架（即第一、第三、第五、第七末节）需慢（越慢越好）；逢双架（即第二、第四、第六、第八末节）则保持一般速率（不疾不徐）。
11、“作念架”者切勿再练其它门派类型的功夫（包括打太极拳、练五禽戏等），以免恶果欠佳，或出现偏差，瞒上欺下。
12、“作念架”者尽量少吃或不吃刺激性较大的食物（如辣椒、烈酒等）。
武当气功六、作念和血功出现的反应
1、初“作念架”者会出现呼吸不畅、胸部微闷等景象，这是平时莫得惯于深呼吸的原因所致，过一段时候当然会袪除。
2、“作念架”者会出现身热、腹鸣、头脑微热、肌肉越过等嗅觉；其状因东说念主而异。这是内气流动、血脉流通的喜兆，属平时反应。
3、“作念架”中若出现头晕欲吐、馈遗不稳的症状，乃证实练者体质苍老；此时须减少架子。如原先作念四末节的，现改为作念二末节；原先作念六末节的，现改为作念四末节……。
4、“作念架”种惟恐会发生“走袖”（即想想不聚合，以致竟能忘却“作念架”中的遍数）景象，此为平时反应，勿虑。
武当气功七、作念和血功的适合症
大凡“五劳七伤”患者，都宜作念和血功。所谓“五劳”者，乃心劳血损、脾劳食损、肺劳气损、肾劳气损、肾劳精损是也。所谓“七伤”者，乃大饱伤脾、盛怒火逆伤肝、强力举重，久坐湿地伤肾，寒饮伤肺，大懦弱不节是也。实质上，“五劳七伤”乃为中医对疾病的统（通）称，属广义的术语。和血功——这一私有的功法，以善治“五劳七伤”诸症而誉满民间技击界；故此它深得巨大醉心者欢心，使其渊源头传直至如今。
武当气功八、和血功治病旨趣
武当“太和门”第十代传艺先生、清代说念光咸丰同治年间著明于中国南朔方17省的独行大侠邓钟山老先生常言：“凡东说念主之孤苦，气血乃为始主。气者，推血行也；血者，依气走也。故气血和者乃百病不生；反之则万邪攻于内，东说念主患诸疾故也。……和血功，乃调血脉至要。作念者受益无尽。……可治五劳七伤。
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