白虎 色情 杜甫五古《贻阮隐居昉》读记

杜甫五古《贻阮隐居昉》读记白虎 色情

（小河西）

此诗作于乾元二年（759）秋。立秋后不久，杜甫辞官携家赴秦州。到秦州后，杜甫结子一位叫阮昉的一又友。阮昉或阮瑀后代。据说杜甫来了，阮昉冒雨看望。他们谈诗论说念话家常，相谈甚欢。杜甫遂以此诗相赠。【贻：赠。江淹有《贻袁常侍》，范云有《贻何秀才》。】

贻阮隐居昉（杜甫）

陈留俗例衰，东说念主物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。

贫知静者性，白益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。

陈留：唐汴州陈留县。《晋书-阮籍传》：“阮籍，字嗣宗，陈留尉氏东说念主也。……籍面容瑰杰，志气宏放，傲然独得，苟且不羁，……当其镇定，忽失神骸。……（阮）咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼制者讥其所为。咸与籍居说念南，诸阮居说念北，北阮富而南阮贫。”

东说念主物：指材干了得或声望特等者。《后汉书-许劭传》：“劭与靖俱有高名，好共核论乡党东说念主物。”《赠崔十三评事公辅》（杜甫）：“舅氏多东说念主物，无惭困翮垂。”

先父祖：先人。此指阮瑀、阮籍、阮咸等陈留阮氏先东说念主。

静者：超然恬静之东说念主。《吕氏春秋-审分》：“得说念者必静。”《过始宁墅》（南朝宋-谢灵运）：“拙疾相倚薄，还得静者便。”

蓬蒿：蓬草蒿草。《咏怀》（晋-阮籍）：“甘彼藜藿食，乐是蓬蒿庐。”翳（yì）：《说文》：“翳，华盖也。”《广雅》：“翳，障也。”《临终》（东汉-孔融）：“谗邪害平允，浮云翳白天。”

环堵：狭隘粗豪的居室。《说文》：“堵，垣也。五版为一堵。”拘束筑法筑土墙，五板为一堵，板长即堵长，五层板高度即堵高。《礼记-儒行》：“儒者有一亩之宫，环堵之室。”《寄柏学士林居》（杜甫）：“几时高议排金门，各使苍生有环堵。”

大意：陈留俗例衰微，风致东说念主物擢发莫数。边塞意识阮昉先生，虽遥隔数百年，却接收了先祖。家贫，知说念您超然恬静的特性；发白，愈以为您头发衰老古朴。车马停在邻居家，蓬蒿掩蔽居室狭隘如环堵。

清诗近说念要，识子精心苦。寻我草径微，褰裳踏寒雨。

更议居远村，避喧甘猛虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。

说念要：粗心；说念的要义。《淮南子-原说念训》：“握说念要之柄，而游于无限之地。”《伟人传-张说念陵》（东晋-葛洪）：“有东说念主能得此桃实，当告以说念要。”

褰（qiān）裳：撩起下裳。《褰裳》（诗经）：“子惠想我，褰裳涉溱（zhēn）。”《陪李七司马皂江……》（杜甫）：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉来回通。”

草径：典“三径”。《三辅决录-逃名》（汉-赵岐）：“蒋诩字元卿，舍中竹下开三径，唯求仲、羊仲从之游。”《高士传》（魏-嵇康）：“蒋诩字元卿，杜陵东说念主，为兖州刺史。王莽为宰衡，诩奏事到灞上，称病不进，归杜陵。阻塞塞门，舍中三径，终生不出。”《归去来辞》（东晋-陶潜）：“三径就荒，松菊犹存。”

甘猛虎：《晋书-郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无东说念主之地，倚木于树，苫（shān）覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害东说念主，而文独宿十余年，卒无患害。……温峤尝问文曰：'猛兽害东说念主，东说念主之所畏，而先生独不畏邪？’文曰：'东说念主无害兽之心，则兽亦不害东说念主。’”

箕颍：箕山颍水（相传尧时许由隐居地）；借指隐居地。《高士传-许由》：“许由，字武仲，阳城槐里东说念主也。为东说念主据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让全国于许由，……（许）由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下。”

大意：崭新的诗篇近于玄门要义，俺知说念您精心良苦。找到通往俺处的小路，您拿起下裳冒着寒雨。又提及居住之地远隔村落，是为避庸俗喧闹开心围聚野外猛虎。透澈昭彰您是许由通常的隐士，视茂密蓬勃犹如粪土。

诗意串述：此诗共16句。首4句写阮氏门第。“陈留俗例衰，东说念主物世不数。”历史上陈留阮氏确乎不少风致东说念主物。阮瑀是建安七子。阮籍、阮咸为竹林七贤。也许因“陈留俗例衰”，这些“傲然独得，苟且不羁”的风致东说念主物才得以出现。今天在边塞之地，竟也碰到位遥继先祖遗凮的阮氏后东说念主。接着12句写阮生。由家贫，知其静者之性；由发白，愈显衰老古朴。车马不来，言其静；蓬蒿环堵，言其贫。“居远村”、“甘猛虎”言其居处之僻。不仅贫、静、僻，阮生还“清诗近说念要”。“褰裳”冒雨来访，即为批评诗文，也为切磋说念义。总之白虎 色情，杜甫认为，从居处之僻，鹤发之古，诗文之清，足以标明，阮是一位静者，一位像许由通常视“荣贵如粪土”的隐士！